AFGHANISTAN BENTENG ISLAM, KUBURAN BUAT DEMOKRASI & WESTERNISASI

AFGHANISTAN BENTENG ISLAM, KUBURAN BUAT DEMOKRASI & WESTERNISASI

Afghanistan Menolak Demokrasi dan Westernisasi


Dalam Nama Allah, Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang

Selama 90 tahun Barat telah mencoba membaratkan Afghanistan dan menanam pohon keji demokrasi di dalamnya, tetapi tanah Afghanistan menolak untuk menerima tanaman asing ini.

Orang pertama yang berupaya mengimpor ide-ide Barat dan menyebarkannya di negeri ini adalah Raja Amanullah Khan yang naik tahta kekuasaan pada saat publik Afghanistan dalam kelemahan masa pemulihan setelah terbebas dari Inggris sebagai akibat dari Jihad besar, dengan izin Allah Yang Maha Kuasa pada tahun 1919 Masehi.

Setelah dia menduduki tampuk kekuasaan dan situasi stabil, ia menjadi terpesona oleh gemerlap Eropa. Ia mengunjungi Eropa dalam kunjungan yang aneh. Disebut kunjungan aneh karena dilakukan oleh seorang raja atau penguasa pada beberapa abad terakhir, yang berlangsung selama tujuh bulan, dari Desember 1927 sampai Juli 1928 dan ia mengunjungi negara-negara Eropa yang paling penting seperti Italia, Prancis, Belgia, Swiss, Jerman, Inggris, Polandia dan Uni Soviet Komunis.

Setelah di sana tujuh bulan, ia kembali ke Afghanistan terinspirasi oleh apa yang dilihatnya di Barat, kemajuan material dan moral pembebasan. Demokrasi Barat mengeraskan pola pikirnya dan ia lupa afiliasi dengan agama Islam dan orang-orang Afghanistan yang menolak meninggalkan agama dan nilai-nilai Islam yang tidak bisa ditukar dengan harga apapun, tidak peduli seberapa menguntungkan.

Setelah tiba kembali di Afghanistan, dia ingin mengubah negara ini dalam waktu singkat menjadi seperti Eropa ateis yang menganut sekularisme dan demokrasi setelah memberontak terhadap doktrin Kriten yang menyerang kehidupan masyarakat dengan tirani gereja dan irasional dan rezim pendeta yang kejam.

Sang Raja terpaksa mengeluarkan undang-undang dan label Barat terhadap Islam dan tradisi rakyatnya yang mujahid. Di antaranya bentuk pengikutan mereka adalah apa yang disebutkan oleh Mir Ghallam Muhammad Ghobar, sejarawan Afghanistan dan pemerhati pemimpin kontemporer, dalam bukunya Afghanistan dramseer of History:

* Mengirim sekelompok gadis Afghanistan, bepergian tanpa Mahram atau pendamping, untuk belajar di Ataturk Turki.

* Menerapkan kelompok guru laki-laki dari Jerman untuk mengajar anak perempuan di Kabul. Itulah kelompok inti pertama dari gerakan pembebasan perempuan di Afghanistan, sepanjang model Barat.

* Perintah mengambil kebijakan tentang pendidikan bersama anak laki-laki dan perempuan untuk pertama kalinya dalam sejarah Afghanistan.

* Instruksi melarang poligami bagi karyawan resmi negara.

* Menghapuskan undang-undang perkawinan di bawah umur dan pengaturan usia untuk menikah menurut undang-undang dari 18 hingga 24 tahun.

Dia tidak puas dengan menerbitkan undang-undang yang asing dari semangat Islam dan aturan Syariat. Sungguh, ia telah dikendalikan oleh pengaruh westernisasi untuk membentuk penampilan rakyat seperti Barat dengan menggunakan daya kompulsif. Dia mendirikan rambu-rambu di beberapa jalan di Kabul di mana tertulis: Perempuan memakai burka[1] dilarang lewat.

Tidak hanya itu, ia memaksa penduduk kota Kabul untuk memakai celana dan topi Prancis, dan mempekerjakan polisi di pasar untuk mengawasi pelaksanaan undang-undang ini dan ada denda bagi mereka yang melanggar itu. Dalam rangka untuk menyelamatkan diri dari penindasan polisi dan membayar denda, rakyat Afghan pun memakai topi di kepala mereka, tanpa memandang apakah itu sipil, militer atau pelajar.

Yang lebih menggelikan, orang-orang kafir yang menganggap sorban yang menjadi bagian dari pakaian agama mereka[2] juga dipaksa untuk menempatkan topi atas sorban mereka, sehingga kota itu tampak seperti karikatur lucu yang memvisualisasikan topi Prancis, pakaian merusak martabat, dan penampilan orang Afghanistan yang tidak polos dan bersalah. Selain itu, raja juga mengeluarkan undang-undang yang melarang ucapan salam dengan cara Islam dan orang-orang dipaksa untuk mengangkat topi mereka dengan cara Prancis jika mereka ingin menyapa seseorang dari jauh.

Itu semua dan yang sejenis perilaku aneh diterapkan demi memaksakan sekularisme dan westernisasi di bawah panji demokrasi. Rakyat mulai menghasut orang untuk melawan raja yang terpesona dengan gaya hidup Barat. Orang-orang menuduhnya dengan ketidakpercayaan, memberontak melawan dia, mengusirnya dari negara itu, membatalkan semua proyek westernsasinya, dan memaksa dia untuk melarikan diri ke exil in al-Malouk (Italia) sampai ia mati di sana.

Setelah itu, Barat memainkan kartu westernisasi lagi, diwakili oleh pemerintahan Zahir Shah yang berlangsung selama empat puluh tahun. Ia mengambil langkah westernisasi seperti melibatkan pelayanan informasi untuk memperkenalkan budaya Barat kepada rakyat Afghanistan, memanggil pakar pendidikan Barat untuk program pendidikan yang sarat dengan semangat Barat. Negara-negara Barat diizinkan berperan dan Uni Soviet mendirikan program pendidikan di sana, mendirikan partai-partai kiri atau sekuler yang bekerja untuk demokrasi Barat dan menjauhkan orang-orang dan kelompok dari pekerjaan serius bagi Islam dan menghalangi peran Islam dalam membentuk masyarakat.

Pintu-pintu negara itu terbuka lebar bagi ide-ide asing yang diimpor dan pandangan yang menyebabkan sebuah kebingungan ideologis dalam masyarakat Afghanistan yang konservatif.

Semua westernisasi tindakan-tindakan ini membangkitkan kemarahan rakyat Afghanistan melawan raja dan rezimnya. Hasilnya adalah protes Ulama akibat kemarahan dan penolakan terhadap kebijakan westernisasi raja. Dari aspek lain, para mahasiswa universitas dan institut serta guru bertindak untuk mengatur program demi Islam dengan cara yang kontemporer dan terorganisasi. Dari sinilah, gerakan Islam kontemporer di Afghanistan dibentuk.

Ketika Komunis melihat dampaknya memperparah gerakan westernisasi; di antara generasi baru itu melancarkan kudeta militer yang mengakibatkan pendudukan Afghanistan oleh Rusia. Ide-ide Eropa mulai mendominasi negara kali ini dengan kedok Komunisme diwakili oleh Partai Rakyat Demokratik Afghanistan yang ingin melepaskan Afghanistan dari agama Islam dan sejarah mereka, seperti kaum Komunis telah dilakukan (sebelum) di negara-negara Asia Tengah.

Orang Afghanistan, bagaimanapun, menolak pemikiran Komunis yang diimpor dari Eropa dan mengumumkan jihad besar melawan itu, yang berlangsung dua dekade terakhir yang menelan dua juta syuhada, tetapi mereka tidak menyerah kepada pemikiran Eropa.

Ketika pemerintahan Islam Afghanistan yang didirikan diwakili oleh Imarah Islam Afghanistan, Barat tidak ragu-ragu memulai plot setiap metode dan sarana untuk memberantas pemerintahan Islam muda ini. Barat menciptakan sebuah aliansi menentangnya, yang mencakup seluruh kekuatan kafir di Timur dan Barat, dan menyerang negeri muslim ini lagi untuk membangun demokrasi di negeri ini.

Mereka menghancurkan negara itu, menewaskan puluhan ribu, bahkan menghabiskan miliaran dolar untuk membangun demokrasi dan sistem ideologi di Afghanistan. Tapi semua upaya mereka bertemu dengan kegagalan, uang mereka sia-sia dan demokrasi tidak berdiri di dalam negeri ini.

Babak berikutnya adalah orang-orang Afghanistan melawan demokrasi Barat dan ajaran sesat selama sepuluh tahun. Mereka tidak puas menerima kontaminasi masyarakat mereka dengan polusi demokrasi kafir dan liberalisme tak bermoral.

Mengapa Afghanistan menolak Sekularisme dan Demokrasi?
--------------------------------------------------------------------

Hal ini diketahui bahwa secara historis, Afghanistan adalah orang-orang yang berpegang teguh kepada Islam dan Islam adalah apa yang mengatur semua aspek kehidupan bangsa ini, baik dalam pemerintahan maupun politik, atau dalam ekonomi, masyarakat maupun nilai-nilai moral. Hal ini karena Islam adalah agama yang menyerap semua aspek kehidupan manusia dan tidak perlu melengkapi diri dengan beberapa filsafat lain atau resep seperti demokrasi, komunisme atau peraturan tambal sulam lainnya.

Adapun demokrasi, itu adalah agama yang disusun oleh Eropa kafir untuk menyelamatkan diri dari tirani dan ketidakadilan gereja dan struktur pertama dibangun atas dasar permusuhan dengan agama dan aturan dalam nama agama.

Di antara karakteristik yang paling penting dari demokrasi adalah sebagai berikut:

1. Melarang setiap aturan ilahi dari pengorganisasian urusan manusia, karena agama, dalam pandangan demokrasi, adalah seperangkat pembatasan yang belenggu kebebasan manusia. Karena agama mengilhami penganutnya dengan rasa istimewa dan demokrasi menolak hak istimewa atas dasar agama, menyerukan untuk kesetaraan, dan kesetaraan tidak bisa dicapai kecuali orang-orang yang meninggalkan agama mereka.

2. Demokrasi menolak dibimbing oleh wahyu ilahi, terutama dalam hal melarang, perizinan dan mengambil kebijakan untuk nafsu manusia yang diwakili oleh “mayoritas”. Kebenaran itu adalah apa yang disepakati oleh mayoritas dan kepalsuan adalah apa yang ditolak oleh mayoritas. Mayoritas melihat demokrasi sebagai tuhan dan hamba yang keputusan yang tidak dapat dilanggar.

3. Demokrasi melihat umat manusia dengan manusia dilucuti dari agama dan kepercayaan. Dalam demokrasi, tidak ada perbedaan antara Muslim dan kafir, atau yang saleh dan bermoral, karena mereka semua manusia dan semua manusia adalah sama dalam skala demokrasi. Oleh karena itu pendapat kafir tak bermoral adalah setara dengan Muslim yang saleh.

4. Demokrasi memerintahkan keragaman politik dan kebebasan pihak atas dasar apapun kecuali dasar Islam, yang mengatakan:

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ

“Dan perangilah mereka sampai tidak ada fitnah (keributan atau penindasan), dan din itu untuk Allah semata.” (Al-Anfal: 39).

Demikian pula, Allah mengatakan:

وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

“Barang siapa mencari agama selain Islam, tidak akan pernah itu diterima dia, dan di akhirat ia akan termasuk orang-orang yang merugi”. (Ali Imran: 85).

Tetapi demokrasi mengatakan bahwa semua agama adalah sama, dan umat manusia dapat memilih untuk menerima beberapa atau menolak semua. Dalam semua situasi ini dia berada di kanan dan tidak ada orang lain yang bertanggung jawab untuk itu.

5. Demokrasi mengatakan, manusia bebas untuk mengadopsi segala jenis peraturan atau rezim dan konsep hukum atau konstitusi —dan itu bertentangan dengan “konsep” Allah SWT, Dia mengharamkan!— yang memaksa manusia untuk mengikuti hukum atau konstitusi tertentu. Umat manusialah yang memilih apa yang mereka inginkan.

6. Jika ide-ide ini adalah semangat demokrasi dan keyakinan, maka tidak ada keraguan bahwa pandangan-pandangan ini kufur dan bertentangan dengan Islam. Tidak mungkin bagi setiap muslim Afghanistan atau lainnya untuk menerima ide-ide demokrasi itu atau menjadi diam di negaranya. Orang-orang harus memberontak melawan dan menghancurkannya, karena melanggar kekuasaan Allah SWT di bumi.

Orang-orang Muslim itu Afghanistan telah melancarkan perang terhadap demokrasi dan sistemnya, baik dalam bentuk komunisme atau dalam cetakan liberal sekuler.

Kemudian, di samping kejahatan ide-ide dan konsep, demokrasi dan penganutnya di Afghanistan dan dunia Islam telah melakukan kejahatan keji terhadap kaum Muslim. Komunis dan pesta demokrasi mereka di Afghanistan menewaskan hampir 1,5 juta umat Islam demi menerapkan ide-ide mereka dan prinsip-prinsip demokratis. Mereka menyerang negara ini dengan kehancuran dan merusak. Memaksa hampir lima juta orang pergi dari rumah mereka, di samping membuat jutaan orang lainnya cacat.

Luka kami dari panah demokrasi timur belum sembuh ketika demokrasi Barat di bawah bendera Amerika dan sekutu-sekutunya menyerbu dan selama sepuluh tahun terakhir telah mencurahkan berton-ton api, rudal dan gas racun di atas jutaan rakyat kita. Semua dilakukan dengan alasan untuk “membangun kebebasan dan demokrasi” di negeri ini.

Hampir 100.000 anak-anak negeri ini menjadi korban dari demokrasi ini selama sepuluh tahun terakhir. Jadi selama hampir satu abad orang-orang Muslim Afghanistan telah menderita karena demokrasi dan orang-orang jahat yang menggunakan cara mereka melebihi penderitaan sejak zaman Genghis Khan sampai abad ke-20.

Kehancuran yang diciptakan oleh demokrasi komunis dan liberal tidak memiliki preseden di tanah Afghanistan.

Barat memahami dengan baik bahwa ide-ide dari orang-orang Afghanistan tidak akan terkontaminasi oleh polusi ide Barat melalui upaya terpusat, karena mereka masih dan akan mencintai Jihad, kebebasan, dan pertahanan agama dan negara. Mereka akan menawarkan semua yang mereka miliki untuk masalah ini. Oleh karena itu, dalam kampanye saat ini militer di Afghanistan, Barat telah disertai tentara dengan ribuan lembaga pendidikan, budaya, sosial dan ekonomi untuk membaratkan rakyat Afghanistan konservatif. Para pengusung westernisasi dan kristenisasi memfokuskan upaya mereka pada empat sumbu: pendidikan, media, mengubah struktur tatanan sosial masyarakat Afghanistan, dan upaya kristenisasi di antara beberapa sekte minoritas dan sisa-sisa komunisme di Afghanistan.

Di bidang pendidikan, Barat telah mengubah kurikulum pendidikan tiga kali dalam sepuluh tahun terakhir. Mereka telah menghapus dari itu semua bahan dan kata-kata yang berhubungan dengan jihad, pertahanan dan semangat untuk Agama, dan apa yang akan menanamkan semangat pada para siswa bahwa kaum muslimin adalah sebuah komunitas (umat) dan bahwa kafir adalah komunitas lain. Ruang ini telah diganti dengan definisi filosofis dan sastra Barat, seperti demokrasi, humanisme dan toleransi beragama, kebutuhan hidup berdampingan secara damai dengan orang-orang kafir dan penolakan terhadap segala bentuk kekerasan. Demikian juga mereka memasukkan ke dalam definisi tersebut tentang teori hak asasi manusia, hak-hak perempuan dan kebebasan individu menurut konsep Barat dari definisi ini. Selain itu, definisi ini membawa subordinasi politik dan budaya dan ketergantungan pada Barat atas nama globalisasi dan kebutuhan umum kemanusiaan.

Di bidang budaya, gabungan kekuatan Barat dan pengusaha telah menyiapkan 180 stasiun radio dan 40 stasiun televisi, di samping 750 media publikasi bulanan dan harian. Para penjajah telah bekerja di perusahaan budaya dan media ini yang mereka telah menyiapkan elit pemikir, media, penulis dan ahli dalam perang ideologi, dan telah tersedia untuk mereka semua alat komunikasi dan pengaruh. Dalam dunia mengubah struktur sosial, kekuatan militer Barat dan perusahaan sipil mereka telah menciptakan ratusan administrasi untuk mengubah masyarakat suku Islam ke dalam apa yang disebut masyarakat madani melalui asosiasi pemuda dan perempuan, dewan, syura, serikat teknis dan blok politik. Perusahaan Barat telah mulai membuat organisasi-organisasi budaya baru, mulai membuat rakyat Afghan “sadar” dan membaratkan mereka melalui konferensi, seminar, kelas, program radio dan distribusi kaset dan radio di kalangan masyarakat.

Di bidang Kristenisasi, kelompok misionaris Barat telah menghabiskan jumlah besar dan telah membeli banyak pengemis dan orang-orang naif di kota-kota untuk membentuk sel misionaris dari mereka. Selain itu mereka memfokuskan upaya mereka untuk membentuk para pendidik bagi kaum minoritas, seperti Agakhaniyah dan para pendidik itu berpikir seperti mereka (untuk mengelabui) di antara minoritas Afghanistan.

Mereka mendidik rakyat Afghan yang baru ‘bertaubat’. Para misionaris telah mendirikan sebuah stasiun radio yang kuat yang dipancarkan dalam semua bahasa Afghanistan, dan menyediakan mereka dengan instruksi Kristen dan metode misionaris. Ada kerjasama yang kuat antar organisasi misionaris dan Barat di Afghanistan karena setiap pekerjaan membantu yang lain.

Namun, meski sebesar apa pun semangat dan ukuran pertempuran westernisasi dengan berbagai metodenya dan beberapa battle fronts, sejatinya hasil dan dampaknya terhadap agama atau keyakinan orang-orang Afghanistan tidak besar. Hal ini karena mereka adalah orang-orang yang setia dengan disposisi dan mereka membenci nilai-nilai Barat, yang telah kehilangan sinar mereka dan kredibilitas mereka telah rusak di tanah kenyataan karena hidup berdampingan dengan ketidakadilan barbar, bom, membunuh, perampasan dan menyembelih besar dilakukan oleh pasukan Barat di tanah Afghanistan.

Dalam menghadapi semua ini, orang-orang semakin menerima media Mujahidin, dan kepatuhan mereka dengan ketetapan agama dan moralitas yang murni karena sekularisme, westernisasi, demokrasi, dan perusahaan Barat tidak menawarkan apa-apa selain prostitusi, kebejatan dan kehancuran dari sifat manusia mulia.

Semua ini membuat orang membenci Barat karena kebodohan yang mereka kirim kepada kami atas nama budaya, kebodohan yang mereka kirim ke tanah Jihad dan Syuhada di Afghanistan

Meskipun demikian, Barat tidak putus asa dari gerakan westernisasi Afghanistan dan polusi mereka dengan kontaminasi sekularisme dan demokrasi. Kali ini melalui apa yang disebut “Islam demokratis” yang mempekerjakan kelompok yang sudah bosan dengan jihad, kesabaran dari kesengsaraan, dan telah mulai terbawa dalam arus ide Barat yang dibayar dengan Euro dan Dolar. Meskipun apa yang telah mereka lakukan pada masa lalu diperhitungkan untuk Jihad dan gerakan Islam. Kita akan berbicara tentang mereka dalam artikel yang akan datang, jika Allah mengizinkan. (Diedit oleh Abu Ahmad)

Diterjemahkan Dari Emirat Islam Afghanistan: Al-Somood Magazine Terbitan 59